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我们为什么探讨生命文化<三>

发表时间:2018-11-14 15:30

  生命本身的意义,是先天的、绝对的、无条件的,从娘胎里生出来就有的。著名的美国精神科医师、《心的出路》一书的作者伊丽莎白女士说:“生命是一项了不起的成就,而死亡就是成就的完结。”


  这就是说,“作为实体”的生命的意义,它的价值尺度不在外部,而在它自身。为什么呢?因为每一个生命都携带着人类在几百万年进化过程中积累起来的独一无二的信息、禀赋和潜能。有这个实体,这些信息、禀赋和潜能就有可能发挥出来;没有这个实体,它们都将被毁灭。


  简而言之,生命本身的意义,就在于它是一个独特的信息载体。正因为如此,每一个生命,不管是男孩还是女孩,婚内生子还是非婚生子,健康的还是虚弱的,正常的还是有缺陷的,美的还是丑的,都是造化的结晶,大自然的花朵,都有生的权利。


  在古希腊的斯巴达,虚弱的婴儿,经不起马背上的考验,是要被丢弃的。那是一种很残酷、很野蛮的行为。令人愤慨的是,现在还有一些地方,仍然存在虐杀女婴的现象,这是“触犯天条”的罪行,应该受到全人类的同声谴责。


  生活的意义,是后天的、相对的、有条件的。生活离不开他人和社会,因而生活的意义,与生命的意义不同,它的价值尺度不在自身,而在外部。一个人的生活有没有意义,有多大意义,取决于他在发挥自身潜能方面所做的努力,取决于他对社会进步,对他人所做的贡献。


  生活的意义,在于把生命的潜能发挥出来,造福社会,造福他人。一个人的能力有大小,只要努力了,只要对社会对他人有所贡献,并从中获得成就感和愉悦感,他的生活就有意义。努力越大,贡献越大,生活意义越大。


  生命文化之于生命和生活的意义

  生命文化对生命和生命意义的解读,从源头上肯定生命的宝贵,为珍惜生命,关爱生命,提供了认识基础。


  关爱生命,不是上峰的恩典,不是作秀,也不是为了“保护劳动力”之类,而是因为生命本身的宝贵,本来就应该关爱,这是天经地义的事情。


  关爱生命,并不仅仅是让人活着,而是要全方位地予以呵护,包括提升生命质量,实现生命价值,维护生命尊严,使人活得愉快和幸福。


  这既是每个人自己的事情,也是全社会的事情,尤其是公权力方面的事情。


  生命文化肯定生命意义是先天的、绝对的和无条件的,为天赋人权,为人人生而平等,提供了最原始、最根本的论证。


  生命权是人权的第一要义。在生命面前,人人平等,不因为性别、年龄、种族、宗教、国家、财富、地位和文化等等的不同,而有所区别,没有人有权随意剥夺他人的生命。只有种族主义、法西斯主义、奴隶主义、封建主义、种姓制度和其他形形色色反人类的主义和制度的拥护者,才会对此持不同看法。人们对生命意义的这种认知和领悟,也是与生俱来的,“恻隐之心,人皆有之”。


  一位拾荒者从垃圾桶里捡回一个瑟瑟发抖的弃婴,有人问他,你自己生活都很困难,怎么还捡回一个孩子来?他冲口而出:“这是一条命啊!”这就是对生命意义的确认,这就是生命意识。我们将成为什么样的人,我们这一生将怎样度过,这取决于教育、整个社会环境和我们自己的努力。一句话,文化生命是我们自己在一定的文化境遇中自觉养成的。


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